 |
| Dünya çapında yaygın olan bir batıl - 13 rakamının uğursuzluğu |
Bu yazıda karakteristik bir benzerlik gösteren iki "batıl"dan ve kendi aralarında kurulabilecek bağlantılardan bahsedeceğim.
Noel ağacı
Hristiyanlık inancında göz ardı edilemez büyük bir bölüm için "inanç gereği" olarak gösterilen, sunulan Noel ağacı, yer aldığı inançtan öte kavimsel ve eski bir dinin getirisidir. Yani kökeni olan bir batıldır.
 |
| Paganizmde ağaç reenkarnasyonu |
Paganizm panteist bir inanç olma özelliği taşıdığı için Tanrılarla doğanın(evrenin) birliği fikri, inancın temelinde yer alıyor. Doğa ile adlandırılan, birleştirilen tanrılar her zamanda ve her yerdedir. "Doğa ana" ile bu kadar yakından olan bu inanç çam ağaçlarına da bir kutsiyet atfetmiştir.
Bu kutsal ağaç barındırdığı tanrı sayesinde bahara yeniden erişebilir ve tanrıların yeniden hüküm sürmesine yardım edebilir. Durum böyle olduğundan onların evlerde de kullanılması bir çeşit uğurluluk sembolü veya dini gerektir.
Buraya kadar anlattığım kısım, bu batılın, daha çok İskandinavya kavimlerine(druidlere, keltlere, vikinglere) özgü şeklidir. Antik Mısır ve Roma'da birkaç eklemeyle evrim geçirmiştir.
 |
| Sezar ve Kleopatra |
Yeni çağ ile Hristiyanlığa taşınan bu eski inanç gereği Hristiyanlıkta bir batıl özelliği taşımaktadır. Öyle ki bu "taşıma"da birkaç eklenti daha yapılmıştır. Bunlardan en dikkat çekeni çam ağaçlarındaki süslemelerdir.
 |
| Adem ve Havva cennet bahçesi tasviri |
Dilek ağaçları
Hristiyanlık gibi bir semavi din olan İslamiyet'te de noel ağaçları ayarında bir batıla rastamak mümkün. Kuzey ve Orta Asya kavimlerindeki Şamanizm'deki bir "ibadet", yüzyıllar sonrasında İslamiyet'e aksediyor.
Elbette ki Şamanizm'in bir yaşam tarzı olduğunu söylemek gerekir, ki bu da ona "yaygın görüşte" dini boyut kazandırır.
 |
| Sibirya'da bir şamanın ritüeli |
 |
| Hayat Ağacı tasvirine uyan yaşlı bir ağaç |
Noel ağacı gibi sürekli evrim geçiren bu batıl da işgal ettiği inançla alakasızdır. Gelenek ve din ikilisi birbiri içine geçtiğinden bu davranışı sorgulamak dahi yanlış görülmüş, hadsizlik sayılmıştır.
Kısa bir sentez ve son birkaç söz
Her inançta ortaya çıkan veya inanca taşınan bu tip oluşumlar elbetteki aslen yer aldığı sistematikte önemli bir işleve sahiptir. Yalnız bu oluşumlar yer değiştirirse "batıl" halini alır. Öyle ki inançlar özünü başka bir şekilde koruyamaz.
Hristiyanlık ve İslamiyet gibi dünyada çok yaygın olan bu iki inancın bu şekilde kalıplaşan geleneklerle aslından uzaklaşması ilk bakışta şaşırtıcı gelebilir. Öyle ki bu kadar çok inananın yani böyle bir çoğunluğun yanılması zor gibi görünmektedir. Ancak şu da var ki bu kadar çok kişiyi bünyesine alan inançlar bu çoğunluk tarafından, bizzat tahrip edilmeye çok açıktır.
Biz istesek de istemesek de günümüz, geçmişle her seferinde bir yolunu bulup bağlantı kurmakta. Tam anlamıyla bir kopuş neredeyse imkansız. Bu yüzden de "kopmayı istemek" abesle iştigaldir. Önemli ve gerekli olan neyin nerede olduğunu bilmek ve sınıflandırmaktır. Ancak böylelikle akıl, "süzebilir"; mantıklı, sağlıklı işler yapılabilir ve zamanın hakkı verilebilir.
-nbsas-
Yorum Gönder